PŘIHLASIT SE
Přihlásit pomocí Facebooku
POČASÍ


NOEGO - BLOG S VLASTNÍM NÁZOREM
Tinariwen, hudba místo zbraní
První stopou, rychle závatou v poušti novinek a starinek na trhu s CD, byla recenze Reflexu na album Amassakoul, mé duši po múzách lačné i uším velmi znělé, přinášející zrnka písku do soukolí mého pečlivě namazaného soustrojí, fata morganu světa v prach obráceného a přeci stále zvukem živého.
Steve Chandra Savale, člen kapely Asian Dub Foundation, uvádí v dvoudílné reportáži " target="_blank">Music of Resistance - Tinariwen - 10 Feb 09 - Part 1 a " target="_blank">2 spousty zajímavých skutečností o této partě. Angličtináři si jistě poradí, a pro neangličtináře alespoň stručně: poté, co se skupina asi 600 nomádů a obyvatel státu Mali navrátilo domů po občanské válce Malijců, která se Tuaregů dotkla nejvíce jejich dobrovolným vyhnanstvím v Libyi nebo Algérii, a nedobrovolnou účastí touareckých mužů v místních konfliktech a půtkách, byla vládou Mali většina těchto uprchlíků pronásledována a zavírána do vězení. Ibrahim Ag Alhabib, lídr skupiny Tinariwen, zavedl svůj kmen, kapelu a rodinu do hor u města Terahar, aby namísto boje se zbraní v ruce přetvořil staré písně nomádů a obchodníků s Orientem do melodií elektrických kytar, do té doby nástroje známého spíše prastarými zmínkami o jeho původu v těchto končinách. Založil kapelu, začal vydávat kazety "s poselstvím mírové mysli". Brzo se na všech cestách po střední Africe linulo z náklaďáků a džípů vybrnkávání kytary, rytmika pouštního bubnu a zpěv Ibrahimův a jeho mnohočlenného ansáblu. Každý mladý Touarég znal písně o porozumění a míru nazpaměť. Tímto se mu podařil takový malý zázrak. Horské a pouštní kmeny a otčiny přestaly tolik usilovat o smír se zbraní v ruce. Mladí lidé více zpívají a tančí, protože věří, že hudba je jejich zbraň proti nepřízním osudu. V zemi zavládl klid a lidé se sjíždějí z daleka na další a další vystoupení těchto kočovníků. Zašlá sláva bazarů a velbloudí trhů znovu ožívá novým fenoménem jménem Tinariwen.














